Какие основные знания и навыки необходимы, чтобы стать учителем Випассаны?

Что бы вы сказали, основные требования, чтобы стать учителем Випассаны? Мне не обязательно ссылаться на достижения. Больше базовых знаний и навыков.

Что я могу думать, было бы быть, например: - знание 5 заповедей; - знание 4 благородных истин; - знание 8-кратный пути; - уметь слушать.

(Только, чтобы назвать несколько.)

+524
Sadin Suraweera 25 июн. 2015 г., 16:02:34
33 ответов

Существует ошибочное мнение, что буддизм-это религия, и что вы поклоняетесь Будде. Буддизм-это практика, как йога. Вы можете быть христианином и практиковать буддизм. Я встретила католического священника, кто живет в буддийском монастыре во Франции. Он сказал мне, что буддизм делает его лучшим христианином. Я люблю это.

— Тхить Нят Хань

+965
kiboyye 03 февр. '09 в 4:24

Есть немного о сне в Q&A к концу еще леса бассейна по Аджан Ча,

Q: Что насчет сна? Сколько я должен спать?

Ответ: Не спрашивай меня, я не могу сказать вам. Что важно, это то, что вы смотрите и сами знаете. Если вы попытаетесь лететь слишком мало сна, тело будет чувствовать себя некомфортно, и памятование будет трудно поддерживать. Слишком много сна, с другой стороны, приводит к тупым или беспокойным умом. Найти естественный баланс для себя. Внимательно следите за умом и телом, и отслеживать должен спать, пока не найдете оптимальный. Чтобы проснуться, а затем перевернуться на повтор-это растление. Установления памятования, как только ваши глаза открыты.

Что касается сонливости, есть много способов, чтобы преодолеть его. Если вы сидите в темноте, переместить в освещенное место. Откройте глаза. Встать и помыть или по морде, или принять ванну. Если вы сонный, меняйте позы. Много ходить. Ходить задом. Страх нарваться на вещи будут держать вас проснуться. Если это терпит неудачу, стоит, очистить сознание и представить, что это средь бела дня. Или сидеть на краю высокой скалы или глубокой скважины. Ты не смеешь спать! Если ничего не работает, то просто иди спать. Осторожно ложусь, и стараюсь быть в курсе до того момента, пока ты не заснешь. Затем, как только вы проснетесь, поднимайтесь.


Я читал ранее, что монастыри есть 6 часов в ночное время сон по расписанию (это чуть меньше чем нынешняя заложить традиции "8 часов").

Почему буддийские монахи так мало спать?

Получил мудрость на Западе заключается в том, что восемь часов-это оптимально. Но монахи в Корее выбрать, чтобы получить около шести часов в сутки, изо дня в день. Почему?

Некоторые люди, отвечая на этот вопрос говорят, что это возможно, потому что монахи идти быстро до глубокого сна (так они использовать эти 6 часов тщательно), и медитации они делают в течение дня будет относительно спокойным.

+944
edvard17 28 мая 2019 г., 4:49:13
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я читал о буддизме в Вики, а я просто не в состоянии сделать, если безбрачие необходимо для буддистов?

+920
user153171 17 мар. 2015 г., 9:49:04

Я опоздал на вечеринку. Но я соглашусь со всеми плакатами. 30 минут вполне лучше, чем 30 секунд. Однако, 30 секунд всерьез лучше, чем 30 минут, чтобы просто сказать, что вы медитировали и никогда по-настоящему сосредоточен ум.

Гоенка рекомендует 2 часа в день, и действительно 3 часа. Понятно, что это не разумно представил прозападный образ жизни. Но всегда commmitt до 20 - 120 минут в день.

Хорошо

+915
Ami F 28 окт. 2014 г., 5:40:39

Поскольку этот ответ основан на научных исследованиях и мой ответ был основан только на моем опыте, я начинаю еще один ответ в надежде избежать путаницы со всеми предыдущими комментариями. Следующий утверждает, что оригинальный подход к шуньята является положительным. http://en.wikipedia.org/wiki/Mahayana

По мнению некоторых ученых, природа Будды обсуждается Махаяна сутры не представляет существенного самовывоз (ātman); а, это позитивный язык и выражение пустоты (śūnyatā) и представляет потенциальность реализовать состояние Будды через буддийские практики.[51] это "истинное я" в представлении врожденный аспект личности, что делает достижения конечной личности возможно.

До этого Махаяны придерживались иного определения пустоты

До периода эти сутры, метафизика Махаяна была доминирует учение о пустоте, в форме Мадхьямаки философия. Язык, используемый в этом подходе является в основном негативным, и жанровая природа Будды из сутры можно рассматривать как попытку государственный православной буддийского учения о взаимозависимом возникновении и таинственная реальность нирваны, а не используя позитивный язык, чтобы люди отвернулись от буддизма ложным впечатление от нигилизма. В эти сутры совершенства мудрости из не-я утверждал, что истинным "Я". конечная цель путь затем характеризуется использованием ряда положительных языка, который был использовались ранее в индийской философии эссенциалистских философы, а теперь превращается в новый буддийский словарь что описал, кто успешно завершил буддийских путь.[52]

Есть еще одна цитата, которая говорит на тонкие различия в разных школах по отношению к пустоте. http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism

Пустота Основная статья: Śūnyatā буддизм Махаяны получил значительные теоретическое обоснование из Нагарджуна (возможно, с. 150-250 гг. н. э.), Возможно, самый влиятельный ученый в традиции Махаяны. Основной вклад Нагарджуны в буддийской философии был систематическое изложение концепции śūnyatā, или "пустота", широко распространенная в Prajñāpāramitā Сутры, которые появились в его эпоху. Понятие пустоты объединяет других основных буддийских доктрин, особенно анатта и зависимого возникновения, чтобы опровергнуть метафизика Сарвастивада и Саутрантика (вымерли не Махаяна школы). Для Нагарджуны, это не просто живые существа, которые пустые ātman; все явления (Дхармы) без каких-либо свабхава (буквально "собственной природы" или "сущности"), и, таким образом, без каких-либо основная суть; они являются "пустыми" быть независимым; таким образом, неортодоксальной теории свабхава циркулирующих в то время были опровергнуты на основе доктрины раннего буддизма. Школа Нагарджуны о мысли известен как Mādhyamaka. Некоторые из сочинений, приписываемых Нагарджуна сделал прямые ссылки на тексты Махаяны, но его философии утверждалось в пределах параметров, установленных агамы. Он возможно, прибыл в его позиции от желания достигнуть последовательное толкование учения Будды, как записано в каноне. В глазах Нагарджуны Будда был не только предтечей, но основателем системы Mādhyamaka.[56]

Учения—сарвастивада, которые были раскритикованы Nāgārjuna—были переформулировать такие ученые, как Васубандху и Асанга и адаптированные в Yogacara (санскрит: практика йоги) - школа. А Школа Mādhyamaka постановил, что утверждения о существовании или несуществовании любой в конечном счете реальную вещь неуместна, некоторые экспоненты Yogacara утверждал, что разум и только разум, в конечном счете, реальным (доктрина, известная как cittamatra). Не все Yogacarins утверждал, что разум был истинно существующее; Васубандху и Асанги, в частности, нет.[57] эти две школы мысли, в оппозиции или синтеза, заложить основу для дальнейшего метафизика Махаяны в Индо-тибетской традиции.

Кроме пустоты, школах Махаяны часто делаем акцент на понятия совершенства духовного прозрения (prajñāpāramitā) и Будда-природа (tathāgatagarbha). Существуют противоречивые толкования из tathāgatagarbha в Махаяна мысли. Идея может быть прослежена до Абхидхарма, и в конечном итоге утверждения Будды в Nikāyas. В тибетском буддизме, согласно школе Сакья, tathāgatagarbha является нераздельность ясности и пустоты ума. В Ньингма, tathāgatagarbha, как правило, также относится к нераздельность ясности и пустоты ума. Согласно Гелуг школа, это потенциал для разумных существ к пробуждению, так как они пустые (т. е. зависимо возникла). Согласно Jonang школа, это относится к врожденным качествам ума, который выражает себя как всеведение и т. д. когда придаточные являются омрачения удаляются. В "Tathāgatagarbha Сутры" представляют собой набор Махаяны Сутры, которые представляют собой уникальную модель природы Будды. Хотя это сбор был, как правило, игнорируется в Индии,[58] Восточно-Азиатского буддизма дает какой-то смысл в этих текстах.

Похоже, что есть разные interpetations того, что пустота базируется на основных заповедей, что буддийская секта придерживается.

Или тогда можно просто придерживаться простоты, что Будда говорит Ананде"

http://en.wikipedia.org/wiki/%C5%9A%C5%ABnyat%C4%81

Палийский канон[править]

Сравнение с Палийские Писания (ЗП 22.95) сравнивает формы и чувства с пены и пузырьков. Палийский канон использует термин пустота тремя способами: "(1) в качестве медитативного жилище, (2) в качестве атрибута объектов, и (3) как тип сознания-релиз". [7] В Suñña Сутта,[8] часть пали канона, повествует, что преподобный Ананда, Помощник Будды спросили,

Он сказал, что мир пуст, мир пуст, господа. В чем уважение это говорит, что мир пуст?" Будда ответил: "Поскольку это пустое само или что-либо относящееся к собственной личности: Таким образом, он сказал, Ананда, что мир пуст.

+893
Lizabelaya2002 17 апр. 2012 г., 14:49:04

Вчера я практиковал випассану, в начале я наблюдал за всем, как нейтральный, затем все положительные, затем через 30 минут, моя левая нога начала болеть сильно, я заметил это, как только отрицательный в течение 5-7 минут, затем я думала я наблюдая эту боль, или мне терпеть ?, какая разница ? потом я сдался.

Я не мог пошевелить левой ноги каждый раз, после Випассаны, я сижу в Sukhasan. Просьба помочь и предложить мне на благо.

+862
Brandon Galbraith 13 июн. 2012 г., 4:23:18

Бхагавад-Гита отличается от буддизма, потому что Бхагавад Гита учит человека могут убить на войне без вложений. Буддизм не учит, потому что считает, что считает, что война-это долг, привязанность.

В буддизме существует четыре типа привязанности: (я) чувственность; и (II) взгляды; (III) от заповедей и ритуалов; & (IV) в собственной видом. Мнение о том, что 'война-это долг'- это привязанность.

В Бхагавад-Гиты, Арджуна мнение или идею "моя семья" или "джати". 'Джати' (самоидентификация; социальная идентичность; каста) - это привязанность в буддизме. Будда учил привязанности (упадать) является условие (paccaya) для становления (бхава), которое является условием для рождения (джати).

Будда закончилась 'джати' ('рождение'), следовательно, не имеют каст и без каста долг. Будда отрекся от своей касты воинов, в отличие от Арджуны, который сделал его воином долг войны и убийства командовал Кришны.

В буддизме, Благородный Восьмеричный Путь-это прекращение каммы. Следуя Благородный Восьмеричный Путь, арахант (Будда) не может убить человека.

Убийство Индиры Ганди рекомендовал & Арджуна исполнил это преступление в буддизме. Если буддийский монах рекомендует человеку убить другого человека, этот монах потерпел поражение и немедленно не монах.

Это разница между буддизме и Бхагавадгите. В буддизме, Будда/арахант не может убить или научить другого, чтобы убить.

Просто этот Благородный Восьмеричный Путь — правильные воззрения, правильные решения, верно речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильные усилия, правильное памятование, правильное сосредоточение — это путь практики, ведущий к прекращение каммы.

Nibbedhika Сутта

+822
Amine Marzouki 8 мая 2012 г., 18:06:42

Я люблю тибетской традиции - Палъюл Ваджраяны-это конкретно я.

Хотелось бы узнать о нем больше, но количество текстов-это просто уму непостижимо. Я бы хотел узнать Abidhamma, Ламрим и другие тексты, что тибетские мастера написали.

Тем не менее, многие из этих текстов (что переводится) зависит от знания других буддийской концепции чтобы быть понятым. Например, для Алмазной сутры - мне нужно понимание формы и пустоты, и до сих пор я не полностью понимаю его, потому что у меня нет понимания того, что Дхаммы-в буддийской философии.

Я знаю, что есть ресурсы на fpmt, что заниматься этим специально. И, если кто-то хочет посмотреть, вот они:

http://fpmt.org/education/programs/basic-program/#12

Впрочем, я не осведомлен о том, какой процент из философского понимания этой обложки, и сколько предпосылкой знания вам нужно.

ТЛ;ДР: Ищу список книг учения, которое ты найдешь в среде Шедрого.

Если вы знаете такой список, пожалуйста, ответьте!

Спасибо

+789
karthik G 29 июн. 2017 г., 4:42:15

Как дышать в живот и не возглавлял свет во время медитации?

Когда вы дышите диафрагмой (а не только с вашей грудной клетке), которым вы дышите более глубоко. Чтобы избежать гипервентиляции тогда, вы, вероятно, нужно дышать медленнее:

  • Длинную паузу между вдохами
  • Более длительный срок во время вдоха (при каждом вдохе или выдохе)

Попробуйте оба:

  • Дышите медленно (потому что глубоко; единственный раз, когда я сознательно дышать глубоко и быстро бы во время энергичных упражнений)
  • Не торопитесь, чтобы сознательно принять/начать следующий вдох после выдоха (вместо этого, взяв следующий вдох-это реакция на требуется больше воздуха)

У меня есть проблема, что потому что я думаю о дыхании дыхание-это довольно короткое

"Где" ты думаешь о своем дыхании: - это ваш фокус где-то около носа?

Альтернативой может быть, чтобы сосредоточиться где-то ниже: например, на вашей диафрагмы, или ниже (напр., по мнению китайцев, "нижний даньтянь (Цзин), расположенное на два дюйма ниже пупка, есть источник энергии, который строит физическое тело").

Или еще ниже: мой учитель Тай-Чи однажды сказал себе дыхание через пятки!

В Анапанасати -- открытие тайны жизни на Bikkhu Баддхэдэса, он рекомендует вам сместить точку осознания (в приложении D в разделе "Приступая к работе: Создание Сати"):

Обратите внимание на три основных сегмента каждого дыхания: начало, середина и конец. Для ингаляций этих соответствуют носа, середину грудной клетки, и брюшной полости. Для выдоха происходит обратный процесс, начинающийся на живот и заканчивающиеся на нос. Смотреть и ждать за нос до тех пор, пока вдох ощущается там. Потом переходите к середине груди и смотреть там, пока дыхание чувствуется. Затем переходите к животу и смотреть там, пока дыхание чувствуется. Продолжать смотреть как заканчивается вдохом и ждать выдохе начать.

Вот только хотя предварительные практики:

Это скока от точки к точка является относительно простой способ установить Сати на дыхании. Это хороший способ начать. Однако она становится,, несколько сырой и агитируют через некоторое время. Как только мы умелый на это, мы хотим более изысканным и мирный путь будьте внимательны к дыханию

После этого, он говорит,

Далее мы соединяем три точки в непрерывной развертки или потока. Этот более приближен дыхание сам. Мы называем это "ниже, погоня, охота, преследование". А дышать естественно, без каких-либо принуждение или манипулируя дыхание, Сати следит за вдох и выдох, между кончиком носа и пупка.

И, наконец:

Как только "после" становится легким и постоянным, он начнет чувствовать себя излишне заняты и разрушительным. Теперь мы готовы к "Стерегущий" более мирный способ практика Сати с дыханием. К этому времени, определенный момент в нос будет выделяться.

В резюме:

Если сначала наши вдохи короткие и неглубокие, с движением в грудь и не в живот, а затем просто однако следить за дыханием далеко он идет. После того, как Сати установлено, то расслабляются и дыхание станет глубже. Прежде чем долго мы будем чувствовать движения в животе. Если мы видим, что дыхание проходит мимо многих местах в то же время, не использовать этот факт как возможность усложнять. Сохранить его простым. Простой поток от кончика носа до пупка и от пупка до кончика носа будет достаточной для наших целей.

Эти цитаты являются экстракты; я бы рекомендовал вам прочитать книгу для дальнейшего или более полное описание.

Я на самом деле пытаюсь дышать в мой желудок

Воздух должен идти в легкие, как обычно, не буквально на ваш желудок!

Я думаю, это значит отказаться от ваших диафрагмы (так что легкие расширяются вниз).

Когда вы делаете, что там меньше места (меньше остаточный объем) для вашего желудка, кишечника и т. д.: поэтому нужно расслабить мышцы живота (которые могут нормально держать живот с выступающими) и пусть ваш живот появляются толкать вперед, когда вы дышите.

Представьте, что у вас металлической лентой, завязанной вокруг своего ребра, так что ты не можешь вдохнуть, расширив грудную клетку: вы бы все еще быть в состоянии дышать, используя свой "желудок" (т. е. диафрагмы и живота) ... вот что такое "дышать в живот" означает.

Скажу честно, что я только что описал, кажется, противоречит то, что в Анапанасати книге, которую я упоминал выше (в лекции двумя, в разделе под названием "Шаг первый: длинное дыхание"):

Когда есть глубочайшие можно дольше дыхание, делает грудь увеличится или уменьшится? Ли живот расширяться или сужаться? Эти вещи изучить. Поступая таким образом, Вы сможете узнать, что он работает иначе, чем вы думали. Большинство людей имеют слишком простую идею что когда мы вдыхаем грудная клетка расширяется и когда мы дышим старый: контракты груди. При изучении дыхания внимательно, однако, мы видим, что в дольше вдоха, живот сокращается, и грудь будет расширяться. С очень длинным выдохом, тогда живот будет расширяться и грудь будет договор или сдуется. Мы находим обратное что здравый смысл учит. Вы должны расследовать это дело очень долгое дыхание, максимально возможной дыхание, чтобы увидеть, какие изменения происходят. Не принимайте ничего на веру. Вы должны понимать, что даже эти самые элементарные природные факты.

Это объясняется позже (в приложении D, в разделе под названием "длинные и короткие вдохи),

После того, как Сати установлено (методами двух или трех) мы начинаем замечать длинные и короткие дыхания. Разум еще может бродят некоторые, но остается с дыханием достаточно, чтобы узнать, что это такое. Первый и самый легкий качество, чтобы отметить длину, в как по времени, так и степени физического движения. Для наших целей, точную разграничительную линию между краткосрочными и долго не важно. Знакомятся с вашего собственного дыхания и узнаете, что ваш самый длинный вдох и короткий вдохов как по отношению друг к другу. Нет необходимости, чтобы сравнить свои вдохи с кем-то еще. (Д. 29)

Как правило, вы увидите, что брюшное дыхание дольше, чем груди дыхание, то есть, если брюшное дыхание приходит естественно. Это то, что мы наблюдаем, однако, это не то, что мы желаем или искать. Мы не "должны" дыхание определенным образом и мы не используем Анапанасати, чтобы развивать тот или иной способ дыхания. Так что не пытайтесь силой брюшное дыхание, результат будет не очень расслабляющий. Но это должно происходить естественно, вы увидите, что это больше, более спокойной и здоровой. (Д. 30)

Если ваше дыхание становится очень долго, вы откроете для себя интересный момент. Вы, возможно, показалось странным, когда Баддхэдэса Аджан говорит, что грудная клетка расширяется и контракты брюшка с длинными вдоха (маркер 58). Общие смысл говорит, что живот расширяется на вдохе и контракты на выдохе. Два, кажется, противоречат друг другие. Что правильно? Во-первых, мы наблюдаем нормальное дыхание. Как мы вдыхаем, диафрагма опускается и давит на животик наружу. Когда мы выдыхаем живот падает снова. Это обычное брюшное дыхание, прежде чем она станет очень долго. Это простое движение брюшка расширения (или роста) с вдохом и заключения договоров (или падать) с выдох. Некоторые люди будут рассматривать этот короткий, и другие будут чувствовать себя относительно долгий. (Д. 31)

Теперь, существует предел тому, как далеко брюшную полость может расшириться. Как мы расслабляемся и глубоко дышим этот предел будет достиг. На этом этапе, однако, осталось в груди (легких) для больше воздуха. Если мы продолжаем дышать в тогда грудь будет расширяться. Это в свою очередь подтягивает и подтягивает живот. Это то, что Баддхэдэса Аджан имел в виду. Очень длительное вдыхание начинается как обычный вдох. Живот расширяется, но грудь почти не двигается вообще. После предел брюшка достигается грудная клетка расширяется и контракты на животе. Когда дыхание очень долго вы узнать это для себя. Обратное движение (ориентировочно) происходят с очень длинные выдохи. Так что очень долго дыхание-это обычное дыхание, а также многое другое. Многие из нас редко испытывают это очень долго дыхание, пока тело становится очень спокойно по Анапанасати. В конце концов, это будет происходить все более и более регулярно - даже за пределами вечерние посиделки. (Д. 32)

Другими словами, очень долгий вдох начинается при сдавливании диафрагмы (брюшное дыхание), и когда вот полной затем вдох продолжается, расширяя грудную клетку.

+743
Michiel Borkent 2 окт. 2012 г., 1:40:18

Мечты Бодхисаттой о его будущем Buddhahoood приведены в Supina Сутта.

"Когда Татхагата — арахант, проснулся еще просто в затаенных бодхисаттой, появились пять великих снах к нему. Что пять?

"Когда Татхагата — арахант, проснулся еще просто в затаенных бодхисаттой, эта великая земля была его большой кровати. В Гималаи, Царь горы, была его подушка. Его левая рука покоилась в Восточное море, его правая рука в западном море, и обе ноги в Южного моря. Когда Татхагата — арахант проснулся — был еще только затаенных бодхисаттой, это был первый великий сон, который явился ему....

Вы также можете быть заинтересованы в зная значения снов, королева Майя(мать Бодхисаттвы) видел.

+693
Tarks 21 окт. 2013 г., 17:15:06

Я предполагаю, что это зависит от потребностей личности. Если вы были привлечены к буддизму, чтобы найти внутреннее спокойствие, то спокойствие, прежде чем понимание, всю дорогу, и убежать быстро от сухого инсайта.

Если вы уже были мирные, и изучал буддизм из интеллектуального любопытства, то вы готовы к прозрению, или в тандеме с, спокойствие.

+673
Juan Catalan 25 февр. 2012 г., 7:27:51

"От phassa как условие, vedanā возникает. При отсутствии phassa, vedanā не стал" (перефразируя).

Выше-это не совсем описание подробное когнитивные хронологический процесс возникновения конкретного приятное/неприятное чувство. Он заявляет, на каком основании чего-либо (напр. vedanā; любой vedanā) может быть, и на каком основании что-то не.

Это также странно видеть его в качестве "двух людей, испытывающих тот же контакт", что также может привести к мысли, что два человека пережили такой же опыт (который они не делают).

Резюме не совсем хронологический познавательный процесс описывается в suttas как происходящий в phassa (от внешнего смысла основание, внутренняя база и соответствующие viññāṇa) переживает sañña и vedanā. Подробный анализ приводится в абхидхаммы (изображение из Abhidhammatha Sangaha):

complete eye-door process

+669
Eitler Pereira 14 февр. 2016 г., 22:30:48

"Что нужно, чтобы дать, за освобождение?"

Его собственной.

Когда-то само дается, он понял, что просто так ничего не бывает, ни принять.

Отдавая или принимая только простым понятиям ... иллюзий ... не правда.

Именно в этом осознание той истины, что достигнуто освобождение.

Но опять же ...

Достижение или не достижение только простым понятиям ... иллюзий ... не правда.

Именно в этом осознание той истины, что достигнуто освобождение.

+666
novack 16 мар. 2018 г., 14:19:28

Адам вкушает яблоко. Если этот "вкус" можно считать эфемерные (недолговечные; транзиторные) самостоятельно, то предположим, что Адам видит запахи, прикосновения ничего не чувствует, только вкусы яблоко, есть непрерывность и он все-таки Адам. Но пока у него есть другие чувства, вкус яблок не делает его, кто он.

Вкус делает Адам 'кто 'он' считает, 'он', что не существует (Я) 'становится' без опыта.

Таким образом Камма [Адам считая "он" ест яблоко] - это поле, сознание [дегустации яблоко] семя и жажда влаги. Сознание живых существ препятствуют невежество & избавился от тяги устанавливается в/настроенный на более низкую собственность. Таким образом, существует производство обновленных стать в будущем.

В 3.76

Нет реальных эфемерного " я " в буддизме. В буддизме " я "- это " вид " или "идея" рождается от незнания. Это считается "болезнью" или "страдания".

...обретает форму, чтобы быть самостоятельной. Это предположение является фальшивкой. Сейчас в чем причина, что такое зарождение, что такое рождение, Что такое ближайшие-в-существовании этого производства? В незнающие, запускать-оф-мельница лица, умиляет то, что чувствовал родившийся в контакт с невежеством, возникает тяга. Что изготовление рождается из этого.

ЗП 22.81

Это не Адам, что вкусы яблоко, но сознание и нервную систему языка, мозгов и т. д., Что вкус яблока. Цитирую:

"Кто, Господи, есть чувство-впечатление?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный.

"Я не говорю, что у него есть ощущение-впечатление. Если бы я так сказал, то вопрос-кто имеет чувство-впечатление?' было бы уместно. Но так я не говорю так, как правильно задать вопрос быть в каком состоянии чувственного впечатления?' И что правильный ответ: 'шестикратная смысле-базы является условием чувство-впечатление, а ощущение-впечатление-это состояние чувств.'"

ЗП 12.12

Более соответствующие цитаты ниже:

Этот мир горит. Страдает от контакта, он вызывает заболевание '"я".

Уд 3.10

~~

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'? Мара, ты ухватился за вид? Это куча чисто конструкций: здесь не встречается.

Просто так, с собой ассамбляж деталями, слово "колесница" используется, таким образом, когда агрегаты присутствуют, есть конвенция 'существо'.

Это единственное страдание, которое приходит, чтобы быть, страдания, которые стоит и падает прочь. Ничего, кроме страданий, может быть, лишь страдание прекращается.

ЗП 5.10

~

И большие, Kaccayana, этот мир находится в зависимости от вложений, clingings & предубеждения. Но такого, как это делает (с правильными взглядами) не связывайся с или цепляться за эти вложения, clingings, фиксации осознания, убеждения, или навязчивых идей, и он решил на мое "я". У него нет неопределенности или сомнения в том, что просто стресс, когда возникает, возникает, стресс, когда проходит, проходит. В этого, его знание является независимой других. Это до такой степени, Kaccayana, что есть правильное воззрение.

ЗП 12.15

~~

"Я" - это толкование. 'Я' - это толкование. 'Я буду' в толкование. 'Я не буду'... 'я буду одержим форма'... 'я не должен быть одержим форма'... 'я буду перципиент'... 'я буду не перципиент'... 'я не воспринимающий ни не перципиент-это толкование. Толкование-это болезнь, толковании рак, толкование стрела.

140 млн

+627
Christopherboothoz 5 мая 2012 г., 7:49:43

Даже torward кошки, насекомые или нечеловека, ни оскорбления, ни даже бить будут надлежащего и допустимого в тех случаях, против людей он может быть даже нажимаются тяжелее, а потом к сотрудник или новичок.

Он падает, как и многие другие вещи (правда, и далеко не все были пойманы в специальные формулировки или правила) под то, что называется производным правонарушений, некоторые из них, упомянутые в комментарии или суб-Си. или "просто", чтобы выяснить, в разы, используя большой стандарт:

"Монахи, какие бы я не возражал, сказав: 'это не допускается, если она соответствует с тем, что не допускается, если это противоречит [буквально, "вытесняет"] что допустимо, что не допустимо для вас.

"Все, что не возразили, говоря, 'это не допускается, если это соответствует с тем, что допустимо, если она идет против того, что не допускается, что является допустимым для вас.

"И все, что не разрешено, говоря, 'это допустимо, если оно соответствует с тем, что не допускается, если она идет против того, что допустимо, что не допустимо для вас.

"И все, что не разрешено, говоря, 'это допустимо, если оно соответствует то, что допустимо, если она идет против того, что не допускается, что является вполне допустимым для вас." — МВ.Ви.40.1

Что-то на самом деле очень тяжело для тех, кто не стремящаяся к высшей добродетели.

В BMC1 говорит о PC2:

Оскорблять монах несет pācittiya; оскорблять непосвященным человеком, — согласно комментарию, это управляет гаммой от bhikkhunīs для всех остальных живых существ — dukkaṭa.

Например. Мой человек не согласится, поскольку "повестка дня внешней политики", как правило, повышенной чувствительностью. Если мы возьмем те случаи, в BMC2 в связи с мирян это позволяет нам взять на себя дисциплинарные меры.

Вижу примирения BMC2 , а история автобиографию.Я.18.1-5

Сообщество, если оно хочет, может наложить сделки на примирение монах, наделенный какими-либо из следующих качеств:

а) он стремится к материальным потерям собственников жилья, за ущерб собственников жилья, для проживания собственников жилья (поэтому они не могут жить в определенном месте); он оскорбляет и оскорбляет собственников жилья, он получает собственников жилья порвать с собственников жилья;

б) он говорит осуждать Будды собственников жилья, говорит жалобы о Дхамме собственников жилья, говорит осуждать Сангхи для собственников жилья, высмеивает и издевается на собственников жилья о чем-то низким или подлым, не исполнить праведный обещание собственников жилья [C: это включает в себя принятие приглашения на дожди отступать или любое другое аналогичное обещание].

Как правило, в отношении основных заповедей, не говоря уже о kammic эффектов, нет никаких исключений для монахов вообще и Виная содержится в стороне от "внешнеполитических" и сообщества правила специфической особых упоминаний о случаях, когда монахи obiviously было меньше объективности, такие как фильтр для воды, копая землю... это важно, чтобы понять, что правила Винаи в большинстве случаев для очень неразвитых умов и wordlings. Кому нужно для того, чтобы рассказать о проблемах, находящиеся в воде, земле или возможные опасности от неконтролируемой огонь... если не кто-то, кто находится далеко от высшей добродетели и контроль чувств и ума.

Как обрабатывать вещи всегда в каждом конкретном случае, дело, требующее люди с большим количеством знаний и понимания Винаи, так что правильный класс правонарушения установлен.

Так в стороне от Patimokkhas 227 правил, 1000 в МВ и ОВ и другие книги, "бесчисленное множество" других случаях нужно быть deriven форма данного набора, а особенно сегодня, многие, конечно, реальная проблема.

Одна, Как также упомянуто в Suttas, кто занимается фирма в высшие добродетели, сосредоточенности, мудрости, бы в стороне от сообщества и правила по костюмам не имеют никаких проблем, придерживаясь фирма к истокам и заветам fundamentas.

Есть те, кто утверждают, просто в литературной стороны, даже не думая (после слов), что монахи могли бы больше легкости, чем Samaneras например, или домохозяина, и есть также много случаев, когда домохозяин правила объясняются Виная стандарты, но это в основном неправильно. Виная следует рассматривать как дополнение к основам единых мин. стандартов и не в качестве замены на всех. Опять же, не говоря уже о kammic эффектов, где нет разницы в какой-либо ткани можно носить.

Надеемся, что этот краткий пояснив, может облегчить в отношении шока отображается в вопрос.

В тех случаях, когда по лежащему человеку может быть действительно плохо волевой вред от монаха, это хорошо и правильно, если нет назад не надо бояться, говорить в таких случаях других доверенных монахов, так это не есть хорошо, ни для кого, чтобы сохранить проблему, возможно и недоразумения, бремя за хорошее отношение. "К сожалению", такие как "открытие Вихара" не очень широкий известна и практикуется, но хороший и выполнен способом навести в городе порядок, используемый здесь в Камбодже, например, в Dhammayut Никая. Когда лежали люди видят серьезные проблемы, им дают позвонить на "открытие Вихара", где затем им дают воспитывать своих случаях перед сборкой монахов и, возможно, людей. Не что такое нужное и приятное событие, но это очень хорошее средство для оздоровления и прояснить возможное недопонимание, также так как это-то общественных.

По крайней мере, не следует забывать, что монах не застрахован и исключается в отношении уголовного права к случаям, когда Сангха не способен вести дела. Избиения и жестокого возжелал оскорбить не тривиальным преступлением в большинстве стран. Конечно, это лучше решить по мировому соглашению, но в некоторых странах будет даже обязаны на законных основаниях доложить об этом.

Если монах лишает мирян из их владений и государств, выступать, продвигать такие и рассказать другим делать, если мирянин теряет (например, судебное дело, правильно или неправильно), он страхует Pārājika, то же самое в отношении убийства. На самом деле существует множество "монахов", которые, по Винаи, не больше. Думаю, что на определенные движения, эвтаназия, аборты... ненависти к не любимому, поддержка судебных исков... так что держись подальше от тех, и быть уверенным, что заслуги по отношению к тем, только за вредность в мире и редко несут даже маленькие плоды. Даже ассоциация с ними, или с помощью вещей из них будет иметь много недостатков для одного, рубит один из хороших монахов и Savaka Санга.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+620
Marco Breitig 16 янв. 2016 г., 16:24:54

Дхамма Будды-это правильный учитель Дхаммы; как сказано в пали suttas.

Я изложил Дхарму, не делая никаких различий эзотерического и экзотерического учения, нет ничего, Ананда, в отношении учения, что Татхагата держит до последнего с кулак учителя, который держит какие-то вещи... поэтому, Ананда, будьте островов к себе, прибежищем сами против себя свидетельствуете, ищу никаких внешних убежище, с Дхаммой в качестве острова, с Дхаммой в качестве прибежища, ища другого убежища нет. ДУ 16

+620
ryanbrownstar 28 янв. 2012 г., 14:40:56

Ваши действия результатов не они? Карма-это ваши действия и ваши действия всегда имеют результаты, даже если вы не осведомлены о результатах. Мы возродимся, потому что мы хотим существовать. Если мы перестанем хотеть существовать и отпустить все, тогда мы достигаем Ниббаны. Если кто-то практикует "видеть вещи как они есть" (Випассана или осознанность), а также концентрацию и силу, то постепенно начинаешь замечать переживаний повторяя снова и снова. Это действительно может показаться вам смешным все то, что происходит снова и снова во время медитации. Мы начинаем видеть, что эмпирические явления гибнут и становятся возрождается снова и снова очень быстро. Мы должны медитировать, чтобы по-настоящему понять перерождения. Мы не можем прочитать наш путь к этому пониманию. Мы должны иметь немного веры, что чем больше мы знаем, тем больше мы понимаем перерождения, как Будда учил. Метта: )

+516
ALMatos 3 мая 2012 г., 10:36:22

просто снова и снова и снова возвращение в цикл Метта?

Я предполагаю, что вы имеете в виду "повторить слова"?

Я думаю, что нет.

В качестве аналогии: если я решу пойти куда-нибудь, тогда я может быть устной или имеющих определенное направление[с] изначально-я мог бы решить, например, "я буду путешествовать, к тому месту". После того, как я начал, а я иду туда, однако, я не буду повторять ту же фразу-вместо этого, я сознаю 1) где-то 2) движется в направлении к цели, 3) то, что я вижу по пути.

Если я решу начать медитировать, вместо того, что я делал раньше, тогда дискурсивного мышления (производящих слов) останавливается. Вместо того, чтобы думать о словах, я думаю о "Реал" (определяется как "реально существующий как вещь", так физических , а также разумные) люди, как люди существуют здесь и там в маршрут более или менее далеко от меня.

Думая о том, что телесность (с намерением быть добрым "в реальной жизни") выключает мой дискурс. Выключая мои рассуждения, мое дыхание меняется, вместо неглубоко дышу глубоко. Осознает вдруг дышать достаточно глубоко, что я в сознании быть более расслабленным, благополучия, благосостояния, связанные с Метта.

Сознательное благополучия (или "Путешествие в правильном направлении") у меня нет желания менять это направление, и вместо этого хотят продолжать в этом государстве. Если вы путешествуете (например, пешком или на машине) и начните отклоняться вправо или влево, тогда вы правильно руководящий возобновить правильный путь/направление. Если я начну выходить из состояния благополучия тогда я осознаю, что я начинаю делать неправильно (например, думает о себе, вместо того, чтобы развивать свою сознательную внимание, относятся и желают добра по отношению к другим людям, или, например, начинаю думать, что дискурсивно снова), и отменить что (не дальше в неправильном или менее полезным направлении), чтобы вернуться в нужное русло.

Делаю это в постели особенно приятно: спокойная, теплая (под навесом), закрытые глаза. С закрытыми глазами легче расширять/расширить мое сознание (или воображения или сознания) в пространстве (а не за глаза и смотрят в одном направлении, т. е. зрительное сознание).

Теплая и непринужденная, и дыхание, способствует чувство благополучия. Иногда моя мысль (или сознание) возвращается в свое тело (а не "там"). Я думаю, это потому, что она "требует внимания", например, она напряженной или неудобной в некотором роде ... достаточно сознательно расслабить эту часть (мускулатура), который чувствует себя напряженно, чувства (от напряженности), чтобы он уходил, после чего мой разум свободен, чтобы уйти снова.

Обычно это не очень долго, прежде чем я сплю, хотя. См. также медитации как помощь сна.

Еще одна приятная вещь о Метта медитации заключается в том, что это время, чтобы ничего не делать, кроме доброй воли (т. е. желающие хорошо). Пришло время перестать делать практические планы, чтобы выключить дискурсивной техники.

+489
Cireneg 31 дек. 2016 г., 12:07:35

Можно ли поддерживать определенные скептические сомнения относительно буквального перевоплощения и продолжить работу по вхождение в поток, если это искренние и бдительность?*

Да, это возможно.

Скептические сомнения (весь) Дхарма, буддизм (в целом), является помехой (я думаю, что это помешает "продолжает работать").

Тот факт, что вы и впредь, с уважением, предполагает некое отсутствие сомнений.

Я не уверен, что вы подразумеваете под "сохранением" сомнения. "Реинкарнация" может быть тема, где вы бы найти его более полезным, чтобы быть агностиком (т. е. "я не знаю, я не уверен, я не понимаю, давайте поставим эту тему в стороне сейчас"), а не как верующих или неверующих. Это видимо тема, на которую другой человек не согласен (хотя вы будете часто находить людей стараются подчеркнуть, что Дхарма-это "рождение" или "возрождение", а не "реинкарнация"); оставим это, возможно, есть и другие (возможно, даже более важно) тем, что приятно констатировать.

Тема (перерождений) возможно, станет понятнее, как вы понимаете другие аспекты Дхармы.

Там даже Калама Сутта, которая говорит о том, что "сомнения", по крайней мере, изначально, об учениях, вы найдете сомнительно, является правильной:

Это правильно для вас, Каламас, сомневаться, быть неуверенным; неопределенность возникла у вас насчет того, что сомнительно. Приходите, Каламас. Не пойти на то, что было приобретено путем многократного слушания; ни на традиции; и т. д.

Честно говоря, я боюсь, что "реинкарнация" - это тема, которая ставит многих на западе от буддизма. Все они знают об этом, "о буддизме: это как-то связано с реинкарнацией, не так ли? Ну я не верю в реинкарнацию, так что я не заинтересован в буддизме". Я думаю, это ошибка. Очевидно, что неверие в реинкарнацию не мешает (некоторым) людям больше узнать что-нибудь о буддизме, но я думаю, что не надо так.

Чтобы "пересечь поток" я предлагаю, имеет смысл сосредоточиться не (Или не только) о том, что вы сомневаетесь (например, "перевоплощение").

+479
MpG 15 мая 2017 г., 6:35:40

Особенно если вы новичок, чрезвычайно важно, что вы получите основы права. Випассана-это выводы, которые вы делаете на пути Дхаммы, и для этого вы должны иметь очень хорошее представление о подлинной Дхаммы. Мы не должны думать, что у нас есть возможность сделать это наш путь. Есть места, где Будда прямо заявил: “делайте это так, и результат будет этого”. В настоящее время мы находимся в невыгодном положении, когда дело доходит до практики Дхаммы. Мудрость, чтобы видеть эту "инаковость" начали ухудшается со времен Будды.

Поэтому мы должны думать о приближении к Дхамме, из удобного места. Лучший способ приближения Дхаммы является использование системы указал Будда. Есть места, где он прямо указал: “если сделать вот так, это будут результаты”. Мы должны действовать таким образом.

Верховный Будда говорит, что есть пять факторов, которые, если практикуется широко в результате, будучи бесстрастным (с миром в целом), чтобы избавиться от эгоизма, совершенной мудрости и нирване. Что это такое, что мешает нам прийти к этому? Мы еще не отошли от путей мира. Мы освоили методику, которая не приводит к отстраненности или глубокое неодобрение.

Многие люди утверждают, что медитирует. Они утверждают, что изучают Дхамму. Они выполняют четыре мероприятия слушать Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана. Несмотря на выполнение этих четырех мероприятий гордость, высокомерие, думая слишком много о себе, глядя на другие поверхности в них. Это означает, что хотя они утверждают, что выполнение вышеупомянутых четырех мероприятий, которые они делали что-то еще. Что-то появляется, как и те четыре.

Что произойдет, если они правильно сделали четыре операции, слушая Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана? это восходящий путь к прогрессу до Arahantship для человека, который практикует эти четыре деятельности. Чтобы продолжить до Arahantship человек должен создать в себе с пониманием качеством бесстрастием. Это качество, чтобы подзарядиться.

Если практиковать слушать Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана правильно, отстраненность с пониманием должны проходить в него. Что должно произойти. Но в случае некоторых людей отстраненности с пониманием не происходит, в то время как тщеславие и гордость поверхности. Тогда что пошло не так? Делать что-то, которая появляется, как правильно мыслить и правильно. Вот где ошибка возникла.

Это из-за не принимая то, что дано в проповеди. Или не выполняют то, что Будда проповедовал. То, что выглядит как это осуществляется. Если то, что проповедовал Будда, была проделана, результаты проповедовал им и должна материализоваться. Почему не получаем ожидаемого результата материализуются? Что было сделано-это не интересная вещь. Что-то еще появляться, как это было сделано. Вот почему ум обращается к таким аспектам, как тщеславие и гордость.

Если тщеславие, гордость, ставя себя выше других, смотреть на других сверху вниз возникает в человеке развивается концентрация после медитации из-за его не делал правильно. Что бы не случилось, если бы он сделал правильную вещь. Если кто-то практикует пять факторов, указанных в этой проповеди он будет неизменно развивать отстраненность с пониманием. Будда заявил, ‘наверняка’. Это происходит неизменно.

Это то, что мы должны сделать. Если мы практиковать эти пять факторов Дхаммы отстраненности, безусловно, возникают с пониманием. Если возникает отстраненность в уме Ви-рага возникает. Рага начинает угасать. Желание угасает. Узы, которые связывают вас вниз сорвется. Его ум начинает успокаиваться. Что называется Upasamaya.

Если ум однажды становится спокойным, можно разработать особую мудрость в такой голове. Развитие особой мудрости в этом порядке называется Абхинна. Понимание Четырех Благородных Истин с такой успокоил ум называется Sambodhaya. Тот, кто понимает Четыре Благородные Истины во всей ее полноте постигает Ниббану. Что удача осеняет человека, который доверяет этой Дхаммы с уверенностью.

+473
Raja Dorji 11 апр. 2018 г., 16:15:19

"Предположим, что существует две связки камыша, прислонившись к друг другу. Точно так же, имя и форма являются условия для сознания. Сознание-это состояние, имя и форма. "

https://suttacentral.net/sn12.67/en/sujato

Мы можем применить связку камыша сравнение всех конечностей зависимого возникновения?

+450
Kenielf 7 мар. 2013 г., 10:06:06

Да, это можно назвать любым из этих трех вещей; и это называется по-разному разными людьми, по причинам, которые вы описали.

Еще три замечания:

  • Термины (например, "атеист") изначально были придуманы и использованы другими культурами других религий, например, Сократ (юридически) обвинен в атеизме и приговорен (на смерть) для него-поэтому различие (между "атеизм" и "атеизм") не имело значения. Я не уверен, как или почему это различие имеет значение в буддизме, если это не затрагивает практику и т. д.
  • Буддизм, как я понимаю, он не отрицает, есть Боги (это не говорит, что "нет богов") так что это не атеист. Но он также не говорит, что "Бог может вас спасти" то, что христианство, или что "цель жизни в том, чтобы повиноваться Богу" и т. д. Важность богов второстепенных, люди отвечают за свою карму и свое собственное спасение, так что это не совсем как теистические религии. История Сиддхартха выезжает и так далее сказано (по крайней мере, на Западе) в более или менее человеческую историю.

    Монах Бодхи книги в Будды слов и названий главы, "состояние человека", "Несущий свет", "приближается к Дхамме", "счастье видно в этой жизни", которые земная и человеческая, а не потустороннее и теистических.

  • Называть агностицизмом "невежество" - это немного сбивает с толку, когда оно применяется по отношению к буддизму. "Агностицизм" означает (этимологически) "без гнозиса" или без знания (Бога).

    Я могу описать себя как "агностика о Боге", Если у меня нет личных знаний, ни личного опыта, от Бога.

    На Западе люди используют "агностик" как срединного пути между теистом и атеистом: "теист" означает: "Я верю в Бога"; "атеист" означает: "Я верю что Бога нет" и "агностик", "я ни верить, ни не верить, у меня нет личного опыта." (Я, вероятно, не сказать, что я "агностик об Антарктиде" - я верю, что она существует, хотя я не испытал его лично).

    "Невежество" - это термин, который включает в буддизме тоже: авидья (пали: avijjā). Avijjā тоже означает "без знания".

    В буддизме, правда, это не означает "незнание о существовании Бога" (что, ИМО, существует ли Бог-это не важный вопрос). Вместо этого это используется, чтобы обратиться к незнанию Дхаммы, незнание справа, незнание темы, как анатта (то есть существует), аничче, и дуккха, и так далее.

+408
clearkimura 26 июн. 2015 г., 8:59:55

Примечание : извините за мой плохой английский. Если кто может, пожалуйста, отредактируйте вопрос для лучшего смысла.

Есть собака. Но собака тратит очень болезненной жизнь после огромного горя(буквально 10-20 минут назад). Это очень больно. Повторяю это очень очень больно.

Так что если я убью собаку, это рассматривать как минус для меня по буддизму?

Если я сделаю это, я сделаю это только лишь прекратить болезненные собаки.

Так это считать как минус для меня по буддизму?

+351
sergtk 21 мая 2015 г., 4:00:39

Полное святые & психопатов доступен бесплатно в виде HTML и EPUB здесь https://github.com/eudoxos/saints. Это включает в себя страниц в предисловии отсутствует в PDF-копию.

+335
momme 8 июл. 2017 г., 22:35:08

Смерть - то, что умирает со смертью?

Каждое мгновение возникают все 5 агрегатов и уходит. Это можно рассматривать как мгновение смерти. Физической смерти (Марана), когда в 5 argerates пройдет в одном теле и возникающие в другое тело, оставив следы материальное тело (Рупа) позади.

Расчищая путь от преп. Ñānavīra далее обсуждает эти цитаты в Suttas. Некоторые из основных цитате Маха,nidāna Сутта и Nidāna Saṃyutta из Трипитаки.

См. также: буддийский взгляд на смерть - интервью господин Gunaratana по Samaneri Sudhamma и Марго родился

Рождения - то, что рождается с рождения?

Конечно, в начале жизни, при зачатии, видно, как поток сознания, из прошлой жизни, войдя в лоно и, вместе с необходимыми физические условия, приводящие к развитию нового существа в утробе матери:

Были сознание, Ананда, не впадать в утробе матери, будет ум и тело (Нама-Рупа) будет создана там? 'Это не будет, Господа'. Были сознание, впав в утробе матери, чтобы отвернуться от него, будет для души и тела-приходите к рождению в таком состоянии?'. 'Это не, господа'. (Д. Второй. 62-3)

Источник: отношения между разумом и телом в Палийский буддизм: философское исследование, Питер Харви

Цитируемый Сутта: Маха,nidāna Сутта

Вы можете дать любой профиль / сутра ссылки.

См. выше ссылки. Также библиографии расчистить путь.

Также эссе может быть интересно: смерти: ранней буддийской точки зрения на этот загар

+292
danerieber 3 янв. 2019 г., 7:52:13

Самолет люди живут на, Самая низкая из высших сфер существования, где человек имеет возможность постичь Дхамму. Миры Ābhāsvara форма верхних пределов существования. Священные писания говорят о четырех уровнях существования или плоскости сознания. На низшем уровне находятся в мирах ада, и миры животных, голодных духов, & Асура / титанов. Над нашим миром людей, есть семь миров желания (Кама-Локи / Kamavacara). Над ними расположены шестнадцать миров форм, известных как Рипа-Локи / Rupavacara. Над ними четыре бесформенных миров (Арупа-Локи / Arupavacara).

Даже на Земле, Будды всегда рождаются в Срединном царстве. Вот что сказал Будда этой области:

"Даже если один убегает от злого творения, это редкая удача родиться как человеческое существо. Даже если человек родился человеком, это редкая удача родиться как человек, а не женщина. Даже если человек рождается мужчиной, это редкое счастье быть совершенными во всех шести чувств. Даже если он совершенен во всех шести чувств, это его редкая удача родиться в эпоху Среднего царства. Даже если он рожден в эпоху Среднего царства, это редкая удача родиться во времена Будды. Даже если он родился во времена Будды, это редкая удача, чтобы увидеть просветленного. Даже если он способен увидеть просветленного, это его редкая удача, чтобы его сердце пробудилась в вере. Даже если он имеет веру, это его редкая удача, чтобы пробудить в сердце мудрость. Даже если он пробуждает в сердце мудрость, это его редкая удача, чтобы понять духовное состояние, которое выше дисциплина и достижения".

Рождение Будды, его Верховного Будды, его первая проповедь Дхаммы, и его прейдется (Parinibbāna) - все произойдет в течение этого Среднего царства. Мы знаем этих деталей из-за десять необыкновенных сил Будды. Один из десяти держав заключается в том, что Будда-это...

способны видеть, как он провел свои прошлые жизни во многих отношениях. Он имеет способность помнить свои прошлые жизни с точки зрения одной жизни, две жизни, три жизни, четыре жизни, пять жизней, десять жизней, двадцать, тридцать жизней, жизней сорок, пятьдесят жизней, сто жизней, тысячу жизней, или даже сто тысяч жизней. На самом деле, он может помнить прошлое до бесконечности времени, таких как многие Sanvatta Кальпы, Кальпы Vivatta, и Sanvatta Vivatta Кальпы.

Он способен помнить все прошлые жизни со всеми соответствующей информации в порядке, следующим образом: “я жил в определенном месте, в этом имени, и в фамилии. Цвет моей кожи был. Я ел эти виды продуктов, и чувствовал, что эти и эти счастье и горе. Я умер в этих путях и родились в другом месте. Я получил это имя в этой жизни. Я имел эту фамилию. Цвет моей кожи был. Я ел эти виды продуктов, и чувствовал, что эти и эти счастье и горе. Я умер в этих путях и родились в другом месте”.

+265
Grace Lina Dawes Wilson 14 окт. 2016 г., 23:40:58

Домохозяин, интересно,

Камма и прекращение Каммы от "Крыльев пробуждения, а также Карма вопросы и ответы, щедро предоставляемых, относящиеся к Богу, Будды, Дхаммы, Сангхи, даст способов для правильного понимания, что ведет к освобождению от страдания, если он способен.

Все дело в сложившейся ситуации и тенденции личности. Все дело в правильных действиях тела, знаки и мысли.

Там будет всегда наибольшую защиту , давая и принимая необходимые причины.

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги (puññābhisaṅkhāra) в сторону выхода из этого колеса)

+226
ryan 17 мая 2014 г., 22:30:14

Каждая книга говорит, что Сиддхартха Гаутама достиг нирваны, а потом стал Буддой. Но теперь, когда я понял, что все явления безличностны , это становится необходимым для меня, чтобы спросить : а Сиддхартха Гаутама достичь Нирваны?

Примечание: это не дубликат вопрос "Кто или что достигает просветления?" потому что я задаю вопрос в связи с только и только Сиддхартха Гаутама. На вопрос "Кто или что достигает просветления?" Сиддхартха Гаутама не упоминается и никто не отвечает за это.

+225
user77648 28 мар. 2015 г., 22:06:17

Не согласно у Dhammaratana комментарий на Visuddhimaga... там сказано:

Можно сказать, что они [Камма-бхава и ищите] два различные способы сказать то же самое

Камма-бхава-это то, что воссоздает очередному перерождению. Ищите это Камма-бхава рассмотрено без "связанные психических состояний".

Я думаю, другого пути я не вижу этого, кроме допроса Буддхагхоши и точность комментария. Если ищите пуста в том, что Камма-бхава :/

+207
Ben Rabidou 20 окт. 2017 г., 12:32:08

В такой ситуации есть разные объекты, чтобы отметить, например, "слышать, видеть, чувствовать и думать".

В конечном счете, все обусловленные физические и психические явления пустым и бесхозным. Оскорбление может быть дар Дхаммы, поскольку он может показать нам нашу привязанность к собственной личности и где мы должны работать.

Можно использовать вышеуказанные предметы, чтобы развивать понимание 3 характеристики.

Следующим Благородный Восьмеричный Путь и сохраняя правильное воззрение и правильное намерение будет достаточно, чтобы начать день в место счастья.

+161
olls 19 нояб. 2011 г., 23:56:30

Существует большое отсутствие согласия среди ученых в переводе. Данное исследование пытается искать какую-то ясность между тремя условиями:

Триединый ум в буддизме: текстовый разведка по Suwanda Н J Sugunasiri

+87
Scott Schupbach 18 июл. 2017 г., 12:05:13

Из потока ваших слов, я думаю, что вы может быть путаете просветление с пустотой. Оба могут показаться запутанным, но я постараюсь разъяснить каждому. По данным Кхенчен Кончог Гьялцен Ринпоче, просветление-это высшее достижение состояния Будды; и пустота-это отсутствие присущего реальности какого-либо явления или человека. Я часто слышал ламы учат пустота как пробивание явления в их части, чтобы установить, что его не существует, как и самого. Иными словами, мы видим обыденную таблицу, и мы считаем, что он имеет неотъемлемое существование, но стол состоит из ножек,сверху,гвозди,шурупы,клей...не фиксируется, а постоянно изменяется от момента к моменту от атомного уровня и до того, что она стареет и гниет. Все непостоянно. Кроме того, в материальном мире можно было бы посмотреть на коллективной части, как имеющие практическую ценность, так как они появляются, чтобы сделать таблицу. Однако в буддизме мы видим все вещи как взаимозависимые; все это зависит для своего существования на что-то другое, причина и следствие, что такое карма. Эрго стол зависит от его части, чтобы сделать таблицу. Человек зависит от кармы, чтобы сделать жизнь. эти принципы можно применять ко всему, что мы воспринимаем в этом мире.

Когда дело доходит до объяснения просветления, я не чувствую, что я могу объяснить это лучше, чем Лама Сурья Дас: "Просветление-это не о том, чтобы стать божественным. Вместо этого, это о том, чтобы стать более полноценным человеком.При изучении архетипического опыта Будды, мы видим, что его просветление представляет собой прямое постижение реальности---как обстоят дела и как они работают. Просветление-это конец невежеству. когда мы говорим о пути к просветлению, мы говорим о пути просветленного существа".

Если я неправильно истолковала ваш вопрос, пожалуйста, перефразируйте вопрос.

+56
Archillez 22 сент. 2015 г., 2:30:24

Не внимательность конце Камма ? это хорошая вещь ?

Это необходимое условие к прекращению каммы. Но это не достаточное условие. Саммасати является одним из факторов для культивирования среди 8 факторов благородного Восьмеричного Пути. Что касается другого вопроса, никто даже должен иметь здоровые желания для того, чтобы положить конец всем желаниям. Смотри Вен. Ананда "парк" сравнение в ЗП 51.15

+37
jon picek 17 нояб. 2013 г., 3:12:53

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil