Будда-природа собаки

Я вижу следующий Коан:

Один монах спросил Zhàozhōu, "есть ли у собаки природа Будды или нет?" Чжаочжоу сказал, "УФ".

Что это значит и почему это важно?

Более конкретно: не "УФ" означает "нет" в данном контексте, или это значит "вопрос не имеет смысла и поэтому не может быть ответа"? Я видел обе интерпретации, какой из них правильный?

+619
Sjugge 19 мая 2015 г., 16:54:47
32 ответов

Также известен как проблема вагонетки из Теории Игр. Мой ответ заключается в том, что такого рода вопрос-это отвлекающий маневр. Этика-это о том, как вы боретесь с опытом, чтобы стараться минимизировать страдания. Гипотетические вопросы, подобные этому бессмысленно, потому что они никогда не происходят в качестве реальных дилемм. Буддийская этика ориентирована как на самом деле ведет себя в повседневной жизни. Такой сценарий никогда не случалось в жизни любого человека. Дело в том, что в настоящее время нет Будды и насколько я знаю, нет Архатами. Поэтому ответ на вопрос может сделать не возможно, как вы или я, как себя вести. И что еще хуже, что пока мы тратим время на такие проблемы, мы отвлеклись от того, что на самом деле происходит прямо сейчас.

Эта вещь идет под заголовком samphapalāpa - легкомысленные речи. И чего следует избегать.

+982
Saguaro 03 февр. '09 в 4:24

Я думаю, что вы сделали действительно хорошую работу, ломая свои сомнения в отдельных пунктах.

1) везде я продолжаю читать вещи типа: "наблюдайте за своими мыслями без осуждения". Что это реально воплотить на практике? Как вы наблюдать, не осуждая? Я имею в виду, если вы получаете грустные мысли, вы слишком печально. Вот почему они называются грустные мысли. Я никогда не понимал, как на самом деле следовать этому советую.

В буддизме мы отделяем первоначальная мысль от эмоций, которые мы применяем к нему. Мысль не плохая вещь, пока мы не начнем применять наши идеи, мы называем это печаль, и мы хотим получить от него, мы начинаем думать о том, как хороша жизнь, если бы мы могли избежать печали. Это только после того, как мы применяем наши идеи, этой мысли становится плохо.

Как люди это очень тяжело не видеть печали как плохо, мы не можем контролировать наши реакции, чтобы избежать маркировки печали как плохо. Когда начала с медитации мы практикуем позволяя печаль присутствовать в сознании, а не пытаться избавиться от него.

2) Опять же, я продолжаю читать "соблюдать данный конкретный момент", "быть в этот момент" и т. д. Какой-то момент мы обычно в? Какие особые задачи, мы должны предпринять в этот момент? Я имею в виду, пока вы не мечтать о будущем или барахтаться в прошлом, ты в данный момент, верно? Это то, что я снова не удается четко понять.

Вы правы, что мысли о будущем и прошлом не являются частью практики, но иногда мы отвлекаемся, не заходя в будущем или прошлом. Например, если мы видим плитку шоколада, мы имеем виду в данный момент; тогда мы могли бы отвлекаюсь и начинаю думать "а где эти конфеты сделаны?" или "сколько калорий в шоколаде?". Эти мысли не о прошлом или будущем, но сейчас мы потеряли в мышлении и мы не в настоящем моменте.

Как дополнительное Примечание, Если вы меняете увидеть шоколад, думая, "сколько калорий в шоколаде?", то в настоящее время изменилась из виду, чтобы эта мысль о калориях, вы можете оставаться в настоящем, наблюдая мысли, но наблюдая за мысль отличается от всего, думая, что это.

3)"наблюдать за дыханием". Я чувствую дыхание? Или обратите внимание, что я дышу? Или рассчитывать дыхание? Как будто больше думать.

Некоторые из предложенных методов не привлекать больше думать, чем другим. Одна из целей медитации является снижение количества мы увязнуть в мыслях. Только чувствуя дыхание включает меньше думал, чем считая дыхание, таким образом чувствуя себя лучше, чем подсчет. Вы знаете из медитации, что очень трудно оставаться в курсе дыхания, некоторые люди настолько подчеркнул, что они должны считать своим дыханием, это слишком сложно, чтобы чувствовать только его дыхание. За этими подсчетами людей-это хорошая идея, пока они не достаточно спокоен, чтобы просто почувствовать дыхание.

4) Как ты "знаешь", что ваша медитация работает правильно? Или откуда вы знаете, что ваша практика идет в правильном направлении? Я устал после 2-х лет и ничего взамен. Ладно, может быть, я сделал это неправильно, но как бы оно было если бы я сделал это правильно? Есть ли сроки, в течение которых вы можете ожидать какой-то результат, если вы делаете это правильно?

Если вы делаете правильно медитацией, то вы должны заметить улучшение в вашей реакции на вещи. Может быть, раньше, когда человек кричит на вас, то вы злитесь и кричите на них, после медитации в течение нескольких месяцев, когда человек кричит на вас, то вы замечаете, что ваш гнев и вы не сразу вспомните, что вы должны кричать.

5) Есть много видов медитаций, каждая со своим собственным набором фанатов. Разные типы просто разные пути к одной цели? Или они предназначены для разных целей? Более того, их кривые обучения разные? Откуда мне знать, что является правильным для меня? Этот анализ имеет значения вообще или я просто усложнять без нужды? Моя цель состоит в том, чтобы уметь концентрироваться и ясно мыслить, не захлестывают.

Во многом различные медитации являются различными путями к одной цели. Любая медитация, которая заключается в наблюдении объект (дыхание, тело, цветной диск, пламя) объект неважен, потому что в конце концов в глубокой медитации вы не сможете увидеть/почувствовать объект. Потому что дыхание медитация-это настолько популярной, существует множество вариаций того, как смотреть дыхание но вы просто должны найти тот, который работает лучше для вас. Единственный способ узнать, что является правильным для вас, это экспериментировать с различными типами, в месяц должно быть достаточно долго, чтобы знать, если вам это нравится. Никто не совершенен, и просто найти то, что является достаточно хорошим для вас.

Последний совет: медитация отпустить то, что происходит. Если ты очень старалась следить за дыханием, то вы мешаете себе быть расслабленным. В идеале вы не должны требовать усилий, чтобы постоянно помнить о дыхании, вы просто не отвлекаться на другие вещи, потому что вы спокойны.

Я надеюсь, что некоторые из этих ответов поможет вам развить плодотворной практики.

+947
v3nqe 25 мар. 2012 г., 13:56:02
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Хотел бы некоторые предложения о книги/авторы/ресурсы для комментариев на ведение и хранение 8 и 10 заповедей. Не нашли ответ на этот вопрос в другом месте. Я уже в курсе что такое заповеди, просто прошу идеи о том, как поддержать их практики в повседневных ситуациях.

+941
michael schmidt 17 янв. 2016 г., 18:59:01

Я знаю, что пить против пятой заповеди, но есть определенные случаи, когда я могу наслаждаться несколько напитков (несколько раз в месяц). Я много читала, что не рекомендуется медитировать нарочно на любой препарат - но что если я взял несколько напитков, я должен еще и медитировать (например, Випассана) или я должен его пропустить?

+929
YU77KT 16 окт. 2018 г., 0:12:39

Это может звучать похожими на этот вопрос, но это не то же самое.

Эта практика, как представляется, быть похожими на Khecari мудра индуистской йоги, но это не то же самое, потому что язык не должен быть вставлен в полость носа. Достаточно, если он прижат к крыше рта.

Это основано на цитату ниже из Vitakkasanthana Сутта.

Мои вопросы:

  • Так это выглядит в Палийском каноне, у современных учителей Тхеравады учат?
  • Как это работает? Это стимулирует определенные нервы?
  • Является ли это последнее средство, чтобы контролировать ум, или это регулярной частью буддийской практики?

"Если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он занимается расслабляющие мысли-изготовления с учетом этих мыслей, а затем — с стиснув зубы и его язык прижат к крыше его рта — он должен сбивать, сдерживать, и сокрушить его разум его осознание. Как — с его зубы и его язык нажал против крыши рта — он бьется, сдерживая, и дробильно свой ум с его осознания, эти злые, неумелые мысли заброшены и затихнет. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его. Просто как сильный человек, схватив более слабого человека за голову или горло или плечи, избил бы его, ограничивают и раздавить его; в то же кстати, если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он занимается расслабляющие мысли-изготовления с учетом этих мыслей, а затем — с стиснув зубы и его язык прижат к крыше своего рот — он должен сбивать, сдерживать, и сокрушить его разум с его осознание. Как — с его зубы и его язык прижимается крыша его рта — он бьется, сдерживая, и дробления его ум с его осознания, эти злые, неумелые мысли заброшенный и затихнет. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его.

+925
telaviv 20 дек. 2017 г., 6:48:34

В чем разница между Shikantaza и дзадзэн? Я привык думать, что дзадзэн означает просто сидеть, но я начинаю сомневаться, что. Это Shikantaza, что является синонимом просто сидел практике? Это поможет мне, если кто-то может определить их и выявить отношения между ними и отношения между ними обоими и просто сидел практике. Спасибо.

+874
Pooja Singh 28 мар. 2015 г., 12:58:47

В эти дни, в 99,9% книг, если когда-нибудь распечатать, лучше использовать для туалетной бумаги, чем для чтения. (Так что F*** наглые!! - Я беру на себя вину, ОК :)

Я никогда не читал эту книгу, просто "сканирование"; название и то, что вы процитировали, что в Википедии об авторе (я читал, что страницы при ответе на этот пост). Эту книгу бесполезно, но буду тратить свое полезное время, если я читать - не читать.

Хорошо это хорошо, плохо, плохо. Период. Пытаясь секс до слов хитрую схему, чтобы вызвать интерес читателя. Но это негативно сказалось на ум, вселяет дополнительную бред и hinderances - развращает истинную Дхарму Будды, в особенности, утверждая: "Это базовое учение буддизма."

Что действительно полезно, мудрости, от реального буддийского учения, есть "в хорошем есть семя плохие, в плохих семян хорошего." Обычный видят только хорошие в хороших, плохие в плохих, мудрых и плохие в (не "это"!!!) хорошее, хорошее в плохом. Как и китайский Инь-Ян диаграмме Тайцзи, черная точка в белом, белое в черном - изменить. Я-изменений (易經: И-Цзин, как предварительно говорят древние могли выбрать имя, охватывающую Восток и Запад). Поэтому, когда фондовый рынок пухнет, видение его опускают; когда лопали, предвидя бум. Когда жизнь на максимум, осторожности, времени понижения тока; при низких, будьте бдительны, время уезжать; всегда сохранять спокойствие. Затем вы принимаете правильное действие, с правильным отношением. Это то, что я назвал полезность, настоящая мудрость; Не полу-слова.

Однако, вершиной постижения, когда квалифицированный произнести: "добро-это зло, плохо, хорошо, без разницы", это когда один способен по-настоящему пребывая в состоянии пустоты. Еще одно слово, просветленный, Будда-прим. Но тогда добродетель, молчание. Период.

Когда один обитал в пустоте, в реальном, он способен трансформировать - трансформировать физические явления. Учение китайской недвижимого Махаяны, "心能轉物, 即同如來" (когда Читта, ум может обернуться дело, вы же, как и Будда), но не учат другие культуры, еще.


Пребывая в пустоте, таким образом, способны трансформировать - законные произнести "хорошо-это плохо, плохо-это хорошо": Mahisasakas Виная рассказал очень ярые Upāsikā она отрезала кусочек плоти из ее ноги (рынок закрыт), чтобы сделать суп в срочном порядке за больным Bhiksu, кто нуждался в мясо как лекарство. Когда Будда посетил ее семью, она умирает, она извинилась и не показал, не хочу его волновать. Но Будда настаивал, мужу приходилось носить ее. Только увидела лицо Будды, она лакала на ноги, выздоровел. Ее ноги и все вернулось как прежде, будто ничего не произошло. Эта сила пустоты Будда продемонстрировал, распил мяса из ноги не было никакой разницы от не вырезано - Хороший-Плохой, плохой хороший. Виная вспомнила еще один, сам Будда омыл старая больная Bhiksu, кто пролил свой стул и рвет всех-за своим телом и номер; грязные-чистые, чистые, грязные, никакой разницы. Если те, кто произносил такие слова, получить квалифицированную первой, пожалуйста! Еще что дает, что сидя на "Дхармы" платформа учить? Почему не дворником и учение "Дхарма", а вы? Поскольку, дворника и "дхарма педагога", никакой разницы, верно?


В этом отношении, я думаю, одним из первых узнав учение Тхеравада намного безопаснее, чем попугай Махаяны и Дзен один. Китайский канон помещен агамы (аналог пали Nikayas) в качестве первого раздела из Двенадцать, значит, его значение, должен быть первым узнал. В противном случае возиться с этими условиями Махаяны в неоднозначных невразумительность может лишь побудить читателей к$до кармане/эго и "дхарма-Холл-славы"; но не привитие каких-либо реальных Дхармы Будды в их сознании.

+849
FPP 4 дек. 2010 г., 15:39:13

Колесо жизни полна символизмов как вы, наверное, знаете, я считаю, что Будд на самом деле не Будд, живущих в этих мирах, а просто способ показать, что Будда мог видеть все миры и выходить за их пределы, как тот, кто может посетить миры, познать миры и рассказывать о них.

+842
Ibnu Abdurahman 9 мая 2010 г., 7:41:17

... позволив ей выбрала какой ей хотелось бы быть?

Ценится Упасаки, Upasika, Уважаемые искатели на пути к пробуждению и читателей,

Атма (вежливое обращение к собственной личности в сторону собственников жилья, где Атман пребывает) начал транскрибирование и перевод очень редко преподавания в современном западном мире в отношении Маха Маналу Сутта вен. К. Gunaratana Теры, еще не закончен. Большинство историй взяты из джатаки, некоторые ссылки уже нашли. В redard в том, чтобы "заботиться кормить и заботиться о жене и детям-это самое счастливое/высшая защита", содержит историю, которая начинается так:

Суджата, сестра Висакха Маха Upasika, вышла замуж за сына Аната Pindika. Она была не только богатой, но и был очарователен. В доме Аната Pindika она стала неприятно почти каждый член семьи и слугам также. Она была очень сварливая и были свои сказать, в основном из-за ее зазнайства.

Однажды Аната Pindika кормил Господь Будда и его монахи и во время еды, она совершила переполох в семье. Господь Будда,зная природу женщины спрашивает о ней спора, что нарушило спокойствие в доме. Господь Будда затем спросил ее: “есть семь классов жен; у вас есть знания, к какому классу вы принадлежите?” Она ответила, что она не знала. Господь Будда сказал: “жена не в коем случае не огромен, но найти все шансы ссориться с мужем или членов его семьи, а сварливая жена. Жена, чьи перспективы в жизни загибается на разбазаривание от денег мужа в азартные игры или пить, это вороватое жена, жена, которая принимает хорошее преимущество доброта мужа, принимает все необходимые мировоззрение таким образом, чтобы получить контроль над ним в любом вопросе, касающемся его семьи или его внешней деятельности, является властная жена; но когда жена ухаживает за мужем интерес с нежной заботой и преданностью, как мать над своим ребенком, такая жена-матерински; опять же жена, которая по своей природе послушна и застенчива, как сестры к братьям принадлежит братской типа; и жена, которая разделяет подобным образом, счастье несчастье, ее муж сразу очень дружной; наконец-то женой, которая живет в терпимости к прихоти и не любит мужа и служит ему верой и правдой на протяжении, тип servantly. В свете Суджата истина, добытая реализации плодов первый путь (Sotapatti). Продолжая проповедь, Господь Будда заметил, что среди первых трех классов жен, их существование после смерти будет в адском состоянии, страдания невыносимые боли в unconsuming огонь или tortment. Остальные четыре класса жен будет пользоваться даже в их нынешней жизни, магазин счастье и после смерти, их существование было бы постоянное состояние блаженства в Царстве Небесном.

  1. Кто-нибудь знает ссылку в Suttapitaka (думая Атма наткнулся один раз там)?
  2. Кто-нибудь знает, что преп. К. Gunaratana Тера написал эту книгу и некоторая информация, биография и его фото? Может быть, даже возможность связаться, если еще жив?
  3. Если вдохновение и зная также ссылки на другие истории в Книгу, желая исследовать их, почувствовать, предложил взять на себя эту возможность.

(Если кто-то чувствует вдохновение, чтобы помочь доказать чтения и/или дальнейшего перевода, следует радушно принять эту возможность. Теме, а также источников можно найти здесь: мангала Сутта Uannana - преп. К. Gunaratana Тера(проект)

(Обратите внимание, этот вопрос и по содержанию-это дар Дхаммы и не предназначены для использования commerzial или другие цели wordily выгоды.)

+810
J Mancilla 14 апр. 2018 г., 20:56:42

Беспристрастие является одним из центральных пунктов практики буддизма. Мне любопытно, что произойдет в это состояние в случаях крайнего возмущения.

Представьте, что вы были в непосредственной опасности, как будто кто-то убил , ограбил или изнасиловал.

Я думаю, невозмутимость не будет полезным в тех случаях, если речь идет о спокойствии думать лучше, как перейти в контрнаступление. Но это потребует действий, а не только быть наблюдателем, как невозмутимость государств.

С базой данных обстоятельствах, я хотел бы услышать Ваше мнение. Что случится в состояние невозмутимости, в случае крайнего возмущения?

+657
teradyl 25 апр. 2017 г., 4:37:24

В западных условиях, обычных условиях это можно было бы объяснить, как детерминизм, принятые в положительном смысле.

Наша модель по умолчанию предполагает это понятие "существа" или "живые организмы", свободно движущихся в противном случае детерминированных или, по крайней мере вероятностной Вселенной. Эти существа должны иметь уникальную способность действовать по своей воле, а не будучи движимы причинах и условиях, как и остальной Вселенной.

С буддийской точки зрения, этот особый статус разделения понимается приводят к моральным, а также психологические проблемы. Одно простое решение-отказаться от модели по умолчанию и принять другую парадигму, в которой наши действия понимаются непрерывные причины и условия в объективную вселенную. Это то, что известно в западной философии, как детерминизм.

Однако с буддийской точки зрения, эта точка зрения не эквивалентны с фатализмом, который на самом деле резкой критике со стороны Будды. Вместо этого, детерминизм понимается как "внешний" взгляд на вещи, а с субъективной точки зрения каждого отдельного чувствующего существа все еще имеет работу, чтобы сделать наилучший выбор из имеющихся возможностей. В самом деле, это точно такая же ситуация, как сталкивается с интеллектуальным AI-управляемых роботов-агентов (или виртуальных агентов, таких как NPC), который должен принимать решения о своих действиях, несмотря на то, что стороны в противном случае полностью детерминированной среде (компьютерной системы).

Так, в буддийской практике, есть этот переход от первоначального при условии, что вольному-воля, но на самом деле ограничиваются все виды страхов и неуверенности ограничение спонтанности и силы воли-чтобы полностью понять, что является неотъемлемой частью в полностью детерминированной системе, при одновременном открытии до спонтанность и субъективной свободой, пробив страхов и неуверенности, а, развивая силу воли, чтобы противостоять патологических и деструктивных видах внешних воздействий. В результате государство, где сила воли, контроля ума и настроения, чувство страха, совместно зарегистрирован с полностью четкое понимание детерминированных правил Вселенной, приводя в состояние мудрого, просвещенного, оптимистичный спонтанность никто уже давно в конфликте с причин и условий, объективной Вселенной.

Все вышеперечисленное-это не "высокая буддизм", а один практический аспект, который должен быть освоен. То, что я называю "высокой буддизм", - это понимание (и практической реализации оного), что такие понятия, как "организм", "Вселенная", "все" и т. д. - простые конструкции, которые определяются произвольно и относительно независимо от аксиом и контекстов мы случайно выбрать. Сам акт определения этих понятий накладывает определенные ограничения на нас, делая нас обязан действовать в рамках определения мира сквозь призму таких понятий. "Высокий буддизм" - это четкое понимание того, как обрамление опыт влияет на наши чувства, что происходит и возможные действия. Когда это понимание будет достигнуто, человек осознает на практике, что спонтанность против детерминизма является, по сути, искусственную дихотомию, которая существует только из-за конфликта между двумя теоретических описаний, как все это работает. Чтобы стать действительно свободным от всех таких описаний, таким образом, является необходимым шагом на пути к окончательному освобождению.

В конце концов, государство стремилось буддийских практиков-это единство гармонии с (детерминированные) сил, действующих Вселенной -- с одной стороны -- с субъективной свободы для того чтобы выбрать наши собственные интерпретации того, что происходит -- с другой. Это состояние неописуемой свободы, чего нет ни в одной (ни субъективных, ни объективных) противоречий с тем, как обстоят дела.

Это что понимать под "быть частью вселенной", по данным моих исследований и опыта, накопленного в практике.

+647
Hongbo Miao 30 июн. 2019 г., 2:44:28

Мой человек будет удивляться, как алтернативной спекуляций проявит, если думать на тему "Откуда я?" при всем том, что индивидуальные и неповторимые черты.

Это даже приведет к еще большим страданиям, как ответы, мысли и подход?

Где или что, вы думаете, что вы из? Может быть, вы помните, если концентрация ясному и невозмутимому. Конечно, это требует определенных траинг и данного пути. Но, возможно, просто попробовать, чтобы знать для себя, даже здесь и сейчас.

Для этого Дхамма должна осознать для себя, мудрой, открытой, чтобы получить taimed.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+631
Riley Strang 13 апр. 2011 г., 11:53:21

Если вы хотите пойти на Нирвану, вы должны игнорировать счастья и печальные ситуации. Нужно думать в средней позиции.В противном случае без снятия невежества, вы должны ловушку в обычный стиль жизни человека.

+522
ReidWeb 22 мар. 2014 г., 18:41:29

Я думаю, что я довольно хорошо известно, что физическое тело происходит под влиянием эмоций (краснея пример, или нервный чувство в abdoment из-за axienty). Я думаю, что я тоже довольно хорошо известно, эмоции-это продукт психических процессов. Когда я беру что-то на веру я не благодарный, и это отражается в моих эмоций и физического тела. Во время медитации я могу положить мое внимание на то, что я не назвал бы свои ощущения от физической, и это мои эмоции и не мысли. Но, это влияет на все 3. Мысли становятся более позитивными, я чувствую себя счастливее, и мое тело начинается покалывание с приятными ощущениями.

Я читал о разного рода "органы". Физическое тело, эмоциональное тело, ниже/выше ментального тела, Сверхдуша и духовное тело... я тоже читал где-то о буддхиального тела. Теперь меня смущает все эти различные виды моделей/интерпретации.

Я никогда не читал ничего о различных энергетических тел с точки зрения буддизма. Условия выглядят так нравится, что он почти должен быть, но я не нахожу прямой связи в интернете. Буддизм поддержать буддхиального тела перспективы? Есть ли литература или обучение, связанные с этой или любой другой conceptualiziation энергетического тела.

+512
EnerGys228 16 июн. 2010 г., 21:41:00

Как мне известно, существует трансцендентной сущности неофициально известный как Ади-будда, но называют разными именами (Индра/или Ваджрадхара Ваджрасаттва, для примера), которые могут быть расценены как "Бог" не только буддисты, но это было бы грубым упрощением.

+502
mattias 9 февр. 2010 г., 22:59:22

Я некоторое время пытался оторваться от вещей в моей жизни, поэтому я могу найти истинное счастье без необходимости что-либо. Хотя я уже имел некоторый успех отрешаться от некоторых вещей, как необходимость быть правым или материальные вещи, я еще слишком привязан к другой вещи, как девочек, так и людей, которые не должны быть источником вложений.

Я могу про себя сказать, мне не нужно что-то(и я не), но что-то глубоко внутри все же делает это пришло мне на ум каждый так часто, и в основном вместе со страхом потери, желание и воображаемых ситуаций, как хороших, так и плохих исходов.

Так что мой вопрос про отряд.. как я могу тренироваться, чтобы стать больше и больше контролировать то, что я чувствую привязанность, независимо от того, что это? Кажется, что он контролирует меня, и иногда делает меня несчастной.. как я могу отпустить?

+491
Mantas Karanauskas 1 окт. 2016 г., 18:01:58

Вы должны быть в состоянии наблюдать его без особого труда. Семья и все друзья разные, но в то же время есть много общего. Вы должны задуматься о том, как вы будете наблюдать его, и смотреть на реакции можно получить заранее, так что вы можете подготовить ответы (чтобы всем было удобно).

Для большинства из заповедей наблюдается на Uposatha, это не должно быть проблемой. Ваши друзья и семья, вероятно, не осудит тебя за то, что не убивает или ворует, например. :-)

Заповеди с пятой по восьмую, может быть немного сложнее, в зависимости от людей вокруг вас. Но они, наверное, уже привыкли, что ты не пьешь, поэтому пятая заповедь не должно быть проблемой.

Шестая заповедь может поднять некоторые брови, особенно если вы на вечеринке или семейном сборище, где это может показаться странным, что вы не разделяете трапезу со всеми. Но вы можете, однако, вы хотите объяснить это, от "я уже сыта!" (если ты на самом деле; не нарушать четвертую заповедь!) обмен соблюдением Uposatha и что это означает для вас. Вы должны делать то, что считаешь правильным, и что делает вас удобными.

Я надеюсь, вам понравится как Рождество и Uposatha!

+467
Vasso 23 нояб. 2011 г., 10:30:26

Как Suminda прокомментировал, риск заключается в том, что вы строите привычку становится сонливость во время медитации.

Однако, если вы испытываете проблемы с засыпанием, потому что ваши мысли являются скачки, я думаю, что это вполне уместно и выгодно использовать что-то вроде дыхания и медитации, чтобы принести спокойствие и сосредоточиться на свой ум.

Как только это будет сделано, это, вероятно, стоит умышленно прекратить эту практику, и позволить себе заснуть естественно. Если ваши мысли снова начать гонку, то повторите процесс.

Я делаю это часто и не найти его проблематично. Я делаю то же самое, чтобы привлечь внимание и успокоить до спортивных состязаний, публичных выступлений и т. д.

+389
Srikaanth 21 нояб. 2010 г., 3:23:21

1. В чем разница между ними?

Насколько я знаю, нет никакой разницы. В мире считается пустым себя и то, что принадлежит собственной.

И тогда Достопочтенный Ананда подошел к благословенному, и сказал ему: “почтенный сэр, он сказал, ‘Пустой мир, пустой это мир. Каким образом, Достопочтенный сэр, сказал он, "пустая" - это весь мир?”

“Это, Ананда, потому что он пуст и что принадлежит самостоятельно , что он сказал, ‘Пустой мир.’ А чего по пусту себя и то, что принадлежит себе? Глаз, Ананда, пуст себе и то, что принадлежит личности. Формы пустыми и того, что принадлежит самовывоз. Сознание глаза-это пустые собственной личности и того, что принадлежит себе. Зрительный контакт-это пустая собственной личности и того, что принадлежит себе.... Независимо от чувство, которое возникает ум-контакт состояния—будь то приятное или болезненное или ни-болезненное-ни-приятное—что слишком пусто и из того, что принадлежит себе.

“Это, Ананда, потому что он пуст и что принадлежит я, что говорится, "пустая" - это весь мир.”
-ЗП 35.85, мир пустоты (Suññataloka-Сутта)


Mogharaja: дважды теперь, о Sakyan, я просил тебя, но ты, одна с Глаза, не ответил Мне. "Когда его спросили в третий раз, божественный провидец ответы": так я слышал. Этот мир, будущий мир, Брахма мир с его дэвами: я не знаю, как они воспринимаются славный Готама. Так что тому, кто видел на Дальний крайности, я пришел с вопрос: тот, кто смотрит на мир, в каком смысле не видно Король смерти?

Будда: всегда помнить, Mogharaja, рассматриваю мир как пустой, убрав взгляд с точки зрения самосовершенствования. Таким образом, человек выше и после смерти. Тот, кто смотрит на мир, в эту сторону не видно Царь смерти.
-ЗП 5.15, Mogharaja вопрос (Mogharāja-māṇava-pucchā)

Это не единственный смысл пустоты в ранних текстах.

+366
vikram dholpuriya 14 янв. 2010 г., 3:05:13

В медитации прозрения, мы пытаемся понять взаимосвязь и взаимозависимость между различными частями себя, а также себя и мира. Не частях мира с самим собой, что не имеет отношения к вам.

Например, вкус винограда? как вы понимаете это? как вы воспринимаете это? как концепция его вкуса появляются в вашем уме? какие эмоции и воспоминания он вызовет в вас?

Из этого вопрос:

На стр. 31 хорошие вопросы, хорошие ответы , он говорит,

Объяснить, что понимание медитации

Во время медитации прозрения человек просто старается быть в курсе того, что происходит с ними, не думая об этом или реагировать на него.

Какова цель этого

Как правило, мы реагируем на наш опыт, симпатия или неприязнь или позволяя ему вызвать мысли, мечты или воспоминания. Все эти реакции исказить или скрыть наши опыт, так что мы не сможем его понять. Развивая нереакционноспособном осознания, мы начинаем видеть, почему мы думаем, говорим и действуем так, как мы.

+343
Nathan Trent 4 апр. 2017 г., 0:40:12

Источник явления является одним из двенадцати источников. Это постигается только психического сознания: в комментариях к середине-длина "Ламрим", Джампа Геше Гьяцо говорит:

Двенадцать источников-это шесть объектов-носителей (источник глаз, ухо Источник, Источник носу, исходный язык, исходный тело, и психические источник) и шесть объектов (форма источника света, источника звука, источника запаха, вкуса источник, источник материальных объектов и явлений источник).


Существует два типа психического сознания:

  1. Концептуальных сознаний
  2. Не-концептуальное психического сознания

Пример концептуального сознания является память-сознание. Примеры концептуальных психических сознаний пять clairvoyances, и сон-сознания. Пять clairvoyances являются: разум задержать ум в континууме других лиц, божественный глаз, и так далее.

Если это явления источника, он не может быть воспринять чувством сознания. Однако, если это психическое сознание, это не обязательно воспримет источника явлений. Например, божественный глаз воспринимает фактическое форма (т. е. форма, которая является источником форма).

Кроме того, пример психического задержанию сознания источник явления-это сон сознания. Мечта-автомобиль называется форма, которая не форма источника, но источник явлений, оно не является полной форме. В комментарии к Lorig, Геше Тензин Tenphel говорит:

Голубая мечта-это явления, источник, объект психического сознание, в то время как фактическое синий является источником форма, объект глаз сознания.

Пример правильного концептуального сознания является память-сознание, вспоминая мать. Ее объектом является мысленный образ, а настоящая мать-это объект взаимодействия. Мысленный образ-это феномен источником, и, следовательно, концептуальное сознание воспринимает свой объект взаимодействия посредством источника явлений, возникающих.


По данным Асанга и Абхидхармы Васубандху, вот пять примеров источник явления:

  1. Мечта-объекты
  2. Kasinas (например, воды или Касина земли с точки зрения йоги)
  3. Проявления выпадения волос и т. д. появляется глаз, который подвержен болезни.
  4. Появление двух лун, когда есть одна Луна в действительности.
  5. Появление реального лица, когда мы смотрим на отражение лица в зеркале.
+270
Inaphalutamen 26 окт. 2017 г., 20:36:54

Кто-нибудь знает любой сайт в интернете (или еще где), которая изучает глубоко и тщательно, работы учителей Дхармы? Как Mahasi Sayadaw,или Аджан ча, или в виде любой Дхармы, учитель по этому вопросу?

Например, книга Mahasi Sayadaw, в "прогресс прозрения" может быть трудно понять, так что если учитель получил вместе с группой студентов для изучения такой книги учения в глубину.

Возможно, что-то вроде следующего:

Соответствующих приговор может быть изучено по одному, перевод каждого предложения могут быть изучены, по Писанию происхождение будет проанализирована, и каждое предложение может быть сделано лучше понимать реальные примеры того, что имеется в виду.

Я уверен, что такие сайты, как это там, но я обнаружил, что они могут быть трудно найти.

Я поставил "сегодня" Дхарма "учителя" в этом вопросе здесь не потому, что я хотел исключить ответы о углубленно изучал старых учений. Я хотел бы знать, в глубине рода учебных групп независимо от того, сколько учитель или учение. Я думал, что если не поставить "сегодняшние" Дхарма "учителей" , что ответы будут состоять из более общих исследований пожилых учения и учителей и новых учений и учителей могут остаться без внимания. -Метта

+229
Tang Feixiong 18 янв. 2010 г., 13:02:18

От сюда:

§ Когда я впервые пришел на практику медитации с аджану тхонгу Фуанг, я спросил его если люди действительно возрождается после смерти. Он ответил: "Когда вы начните практиковать, Будда требует, чтобы ты поверил в только одно вещь: карма. Что касается вещей, кроме того, является ли или не вы верить им не очень важно".

+188
Gladwev Mail Conversion Tool 17 окт. 2010 г., 20:44:32

Не внимательность включать в себя "помнить" (замечать и т. д.) вашего мира, или только ощущения, как дыхание, ходьба. и т. д.?

Это в Фонда 4 памятования на практическом уровне. Это не концепция или голову говорить после пробуждения, дыхания и т. д. Если вы хотите выглядеть на вас позу, смотрите на контуры вашего тела через то, что вы чувствуете. При ходьбе увидеть изменения в осанке через изменение контура тела через то, что вы чувствуете. Вы должны быть постоянно осведомлены о его непостоянство и изменение характера то, что вы испытываете. Е. Г. любая боль, которую вы получите имеет начала и конца. Также в какой-то момент, когда вы дальнейшего анализа вы увидите его как более мелкие колебания, которые делают большие боли и они возникают и уходят.

Так, например, помня о других вещах, которые я делаю или не нужно делать, а не задача, которая меня уже бесит, а я еще не начинал.

Неправильный тип памятование поддерживает к стрессу людей. (Если вы делаете курс на: http://dhamma.org/ это описано в инструкции.)

Короче правильная осознанность-это осознание того, что происходит в рамках тела и ума (через 4 основы осознанности), будучи постоянно в курсе непостоянную и изменчивую природу (на более глубоком уровне, возникающие и проходящие) явлений.

Все металлические и физические явления придает ощущений. Следовательно, с ощущениями, безусловно, поможет.

У меня "ярко выраженные негативные симптомы" шизофрении, и мне очень нужен способ, чтобы быть осведомленной задач (например, курсовых), не приближаясь к ним напрямую и запутался. Это может быть одним из способов.

Когда вы находитесь с 4 основы осознанности вы находитесь в настоящий момент. Таким образом нет места, чтобы перевирать реальность.

Также это лучшее, что ты ищешь хорошего инструктора медитации, который поможет вам в этом деле. Некоторые на вы можете подойти и протянуть руку, когда есть проблема.

+166
neuronsong 19 авг. 2017 г., 4:54:01

Там есть глава о Brahmaviharas в Visuddhimagga -- глава IX, которая начинается на стр. 291 этого PDF: путь очищения (Visuddhimagga). Раздел невозмутимость начинается на стр. 310.

В Visuddhimagga является текстом Тхеравады, я не уверен, является ли это "каноническое" (Википедия говорит, что "это является самым важным Тхеравады текст вне Типитака канон писаний").

+163
Zoe0640 5 окт. 2014 г., 8:21:20

В джатаки (который в пятом Никая) говорить "Бодхисаттва".

См. также Будда в прошлых жизнях в пали Suttas вне Джатака и где описание обета и дерево Бодхи?

+133
Fortune Bradford 12 авг. 2013 г., 9:20:42

Я хотел бы добавить к комментарию раковину Kulathantille, но мне не хватает репутации, чтобы комментировать непосредственно на subthread. Они предложили Sabbasutta "проповеди на все", а другой пользователь отметил, что "твердолобый материалист" может использовать одну и ту же проповедь.

Я не думаю, что это относится. Для того, чтобы "твердолобый материалист" использовать Sabbasutta они должны сначала пересмотреть ум и объекты ума, дхарм, поскольку они не верят в эти вещи "существуют" как Будда сказал, что они делают.

+131
lorenzo 6 мар. 2010 г., 14:34:45

Теперь у нас есть глобальная сеть, где английский язык используется в качестве основного языка и американской культуры имеет свою собственную культуру коды (вы видели, что радужный флаг и т. д.). Не стоит буддийских текстов быть переписана с целью быть понятной? Если тексты используются в современной лексики и описать наше окружение с повседневных слов, то распространение буддийских идей будут шире, чем сейчас.

+61
Lourses Clark 29 июл. 2014 г., 23:46:51

Я спросил об этом моего учителя раньше, много тайских монахов имеют проблемы со здоровьем из-за еды один раз в день. Потом я понял, что многие из них ели рисовые лепешки и тайской пищи не полезно для желудка, Если вы не едите рис. Много факторов.

Как по мне, я принимала после еды в день до полудня с 2015 года и с тех пор я чувствую себя свежее, легче, и я мог размышлять, сколько захочу, потому что я не придется думать о том, много еды. Я сделал медицинское обследование несколько месяцев назад, и мое состояние здоровья очень хорошее.

Я думаю, вам просто нужно сбалансировать свой потребление и вы будете оставаться здоровым.

И также несколько лет назад, мой японский друг прислал мне ссылку про доктора, который бы делал это раз в день прием пищи. Его лицо от 20 лет назад и нынешняя показывает, что он становится моложе и он появляется на телевидении.

+39
sharang gupta 1 апр. 2017 г., 15:56:52

Разница всегда будет психическое состояние человека, выполняющего действие. Давать зависит от того внутреннего состояния, давая; количество неразрывно несущественным (хотя очевидно, что бедный человек будет чувствовать себя более решительно о предоставлении $1000, чем дать $1). Как Сакка, царь дэвов из Tavatimsa говорит в Vimanavatthu:

"Natthi citte pasannamhi, appikā Нама dakkhiṇā;
Tathāgate sambuddhe vā, Атха vā Тассы sāvake"ти. (ви. ва. 804);

Нет, когда ум убежден, такая вещь, как небольшой подарок,
В отношении Татхагата, полностью просветленного Будды или, более того, своим ученикам.

Давая Будды считается большой заслугой, а не из-за пользы для Будды, но из-за способности внушить веру и уверенность в дающем.

Как для убийства, психическое состояние, участвовавших в убийстве крупных животных, как правило, более интенсивные, а также чувство веса действовать больше, и психика будет более сильно страдают от этого. Убийства добродетельные люди, родители и т. д. это даже хуже, потому что он задает один прямо против добродетели.

Но нет никаких жестких правил здесь нет; если вы зациклены на убийство один комар, жужжащий над вами на ночь, вы можете культивировать unwholesomeness более чем одного убийства крупных животных.

Кроме того, карма-это не один акт убийства; он может выращиваться каждый момент, каждую мысль, касающуюся нравственного или аморального поступка является кармически мощный, так что это неточно, чтобы спросить, если X или Y-это хорошо или плохо, лучше или хуже, поскольку карма является только одной мыслью момент, и, следовательно, потенции зависит от характера индивида против государства.

+18
FineJ 31 мая 2012 г., 14:35:35

Сострадание-это хорошее качество, но сострадание не может принять вас к нирване. Мы используем практику сострадания, чтобы противостоять жестокости в уме. Но цель буддизма-это не про посвятив свою жизнь выращиванию сострадания. Если это так, то вам нечего делать в жизни других, чем искать существ в страдании и пытается помочь им. Как ты можешь есть, пить, носить одежду, если все ваши действия нацелены на сострадание? Всегда есть существа, которые не имели пищи, воды и т. д. Вы должны отдать всю свою еду к ним и сам умрешь с голоду, если сострадание-это все, что вы должны культивировать.

Производство растительной пищи вызывает много убийств, а также. Так почему бы не умереть с голоду, чтобы сохранить возможную потерю жизни? Такое мышление исходит из джайнизма. Буддизм не впадать в эти крайности. Цель буддизма-это конец страдания есть и другие, более важные качества, которые нужно развивать, чтобы добиться этого. Быть вегетарианцем-это не один из них.

+12
0x436f72647265 11 апр. 2014 г., 2:51:49

Есть люди, которые достигают ‘anariya jhanas " или " приземленные jhanas путем сосредоточения ума на каком-либо объекте мысли (vitakka), которые приходят свой путь. Это может быть дыхание, объект Касина, или любой другой религиозный символ любой религии, а затем фиксируя ум на этом объекте. Это называется vicara или продолжительного применения).

Для того, кто созерцает ‘Tilakkhana’ в аничче, дуккха, анатта, по крайней мере, в определенной степени, можно достичь Ария jhanas. Это потому, что это созерцание порождает ‘niramisa сухой’ или ‘охлаждение’ с течением времени. Когда один приехал на таком этапе, можно использовать его в kammatthana’ культивировать-Джана. Эти kammatthana не пали такие фразы, как “Итан Итан santhan paneethan, .......” . Дело в том надо знать смысл этих фраз пали. Эти фразы не могут быть использованы просто как объект воспевания, не понимая, о чем идет речь.

+10
MC Gavel 24 февр. 2010 г., 10:28:41

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil